MODE PAR PROVINCE

Quelle est la mode de chaque province au Gabon?

G1 : Libreville, capitale de l'Estuaire, est une ville cosmopolite où les habitants affichent un goût prononcé pour l'esthétique et la mode. Des cartes postales anciennes montrent des Librevillois élégamment vêtus de chemises et de pantalons blancs, symboles d'une élégance intemporelle. Pendant la période de l'A.E.F., ils furent les pionniers dans  la mode, ils enseignaient la modeaux Congolais, marquant ainsi une étape importante dans l'histoire vestimentaire de la région.

G2 : Haut-Ogoué, surnommée la capitale du raphia, est reconnue pour ses costumes folkloriques vibrants et son savoir-faire traditionnel. Les artisans locaux perpétuent des techniques ancestrales, offrant des pièces uniques qui reflètent l'identité culturelle de la région.

TOUT SUR EUXODIE BRIDGES

Qui est la femme de Ludacris ?

Ludacris et Eudoxie Bridges sont mariés depuis 2014

 
Une passion commune pour la philanthropie a réuni Ludacris et Eudoxie Bridges (née Mbouguiengue).

Après s'être rencontrés lors de l'événement caritatif LudaDay du rappeur en 2008, Ludacris (né Christopher Bridges) et Eudoxie ont rapidement commencé à sortir ensemble. Le couple s'est fiancé en 2014 après plusieurs années ensemble, et quelques heures plus tard, ils se sont mariés.

COLLECTIONS

Nostalgia par Chou Chou Lazare

 

La nostalgie, telle que la décrit Sam Steward, incarne une tristesse dépourvue d’objet spécifique – une nostalgie d’un passé qui semble aussi irréel que l’avenir est inaccessible. Elle porte clairement une qualité utopique, tendant vers un « passé futur », qui n’existe qu’idéologiquement.

« Nostalgie et sentiment d’impossibilité réunis » (Clark, 2004, p. 25).

Je me souviens du cardigan en coton de ma mère orné d’un motif de cochon. Dans la vision de Le Corbusier, il imaginait une « machine à vivre » qui associait santé et beauté.

« Le moi est un texte… un projet, quelque chose à construire. »

Cela s’entremêle avec des fantômes modernistes, explorant les thèmes du voyage, de la technologie et de l’aérodynamique.

NOTES

Quel message dans le style d'Oligui Nguema?

 

President Oligui skillfully blends military and civil styles, reflecting the complexity of his leadership role. The military approach emphasizes his commitment to order, justice, and institutional reform, while his civil demeanor allows him to project himself as a statesman and a servant of the people.

NOTES

Quels sont les défis auxquels sont confrontés les mannequins gabonais?

 

Les défis auxquels sont confrontés les mannequins au Gabon sont complexes et variés, ce qui a un impact sur la croissance et la représentation de l’industrie. L’un des principaux obstacles est le manque criant d’écoles de mannequins spécialisées. Sans programmes de formation structurés, les mannequins en herbe manquent de compétences essentielles et de connaissances du secteur, ce qui entrave leur capacité à être compétitifs au niveau local et international.

En outre, less tailles et des formes des mannequins crée un standard de beauté qui ne reflète pas les standards internationnaux. 

La rareté des événements, tels que les défilés de mode et les podiums, joue également un rôle important. Des plateformes régulières pour mettre en valeur les talents sont essentielles pour que les mannequins gagnent en visibilité et en expérience. Le manque de telles opportunités signifie que de nombreux individus talentueux restent invisibles et que l’industrie manque du dynamisme que procurent les représentations publiques fréquentes.

En outre, les critères pour devenir mannequin au Gabon sont souvent influencés par des préjugés, ce qui conduit à un environnement où les relations personnelles ou les cercles sociaux peuvent prendre le pas sur le talent et le travail acharné. Ce recours au népotisme non seulement perpétue les inégalités, mais décourage également les mannequins en herbe qui n’ont peut-être pas accès à ces réseaux.

Pour surmonter ces défis, une approche multidimensionnelle est nécessaire. La création d’écoles de mannequins dédiées fournirait une formation et un mentorat essentiels, contribuant ainsi à développer les talents locaux. La promotion des initiatives de mannequins existantes et la création de nouveaux événements donneront aux mannequins les plateformes dont ils ont besoin pour briller.

En outre, soutenir et mettre en valeur activement les mannequins gabonais qui ont réussi à l’étranger peut inspirer les jeunes talents et favoriser un sentiment de fierté dans la représentation locale. En élargissant la définition de la beauté et en améliorant les opportunités, le Gabon peut cultiver une industrie du mannequinat florissante qui reflète sa culture et ses talents divers.

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Un Nouveau Gabon : Vision d'un Futur Radieux

 

Ordre et Propreté
Le Nouveau Gabon incarne un modèle d'ordre et de propreté. Chaque citoyen est acteur de la propreté de son environnement, avec des initiatives communautaires et des campagnes de sensibilisation. Les villes brillent par leur entretien, où chaque quartier est un exemple d'harmonie et de respect des normes de vie.

CRITIQUES

La mode gabonaise a une riche histoire façonnée par des influences culturelles et des styles en constante évolution. Pendant la période coloniale, les colons ont imposé un code vestimentaire à la population locale, en promouvant des vêtements tels que des pantalons, des chemises blanches et des chapeaux pour des raisons pratiques. Malgré ces contraintes, les Gabonais étaient réputés pour leur élégance et leur style. Ils ont joué un rôle déterminant dans enseignant la mode aux Congolais durant l'AEF.Ll'habillement sophistiqué de l'Estuaire, se distinguant par des tenues uniques et des coiffures élaborées. 

Les femmes, en particulier, incarnaient la grâce et le style, portant souvent des vêtements magnifiquement confectionnés qui mettaient en valeur les métropoles occidentales, Boston , Paris.

Les années 1950 ont émergé comme un âge d'or pour la mode gabonaise, fortement influencée par les missionnaires américains et français à Libreville. Cette période a vu un mélange de styles occidentaux et d'éléments traditionnels, ce qui a donné naissance à une identité de mode distinctive qui célébrait à la fois la modernité et les racines culturelles.

Au début des années 1960, de nouvelles tendances de la mode ont pris le dessus, reflétant les changements mondiaux de la décennie. Les années 1970 ont introduit des couleurs et des motifs audacieux, adoptant une esthétique plus expressive et plus dynamique. Les années 1980 ont continué cette évolution avec des styles encore plus audacieux, tandis que les années 1990 ont vu naître des personnalités influentes comme Olga O Angele Iputa et Chouchou Lazare, qui ont joué un rôle essentiel dans la définition du récit de la mode de l'époque.

Au début des années 2000, la mode gabonaise a vu l'ascension d'icônes telles qu'Iliona et Mabida, qui sont devenues des reines du show de la mode. Aujourd'hui, la mode gabonaise continue de prospérer, mêlant tradition et influences contemporaines et mettant en valeur la créativité et le talent artistique de ses créateurs.

Voire De Boston à Baraka : un siècle de protestantisme gabonais (1842-1961)

CRITIQUES

 

>Ce qui me déçoit chez les créateurs gabonais, c’est leur réticence à repousser les limites de l’imagination et de la créativité. Nous avons besoin de visionnaires comme Kawaukobu, Riccardo. Tisci,  Yohji Yamamotoqui introduisent des idées radicales qui remettent en question les normes de la mode et inspirent de nouvelles perspectives.

Au lieu de cela, nous voyons souvent les mêmes concepts recyclés, ce qui conduit à un manque d’innovation. Le gouvernement joue un rôle minime dans le soutien aux créateurs, malgré le rôle essentiel que la mode peut jouer dans la construction de l’identité d’une nation. De nombreux créateurs ont du mal à accéder aux grandes boutiques, ce qui limite leur visibilité et leur croissance.

En outre, les créateurs ont un besoin urgent de poursuivre des études supérieures pour perfectionner leurs compétences et élargir leurs horizons créatifs. Cette stagnation entrave leur capacité à se développer et à être compétitifs sur la scène internationale. L’industrie du mannequinat est également confrontée à des défis, avec souvent des mannequins qui ne reflètent pas la diversité et la richesse de la culture gabonaise. De plus, notre paysage culturel de la mode manque de la variété de tissus qui pourrait rehausser les créations.

Pour vraiment s’épanouir, la mode gabonaise a besoin d’un effort collectif pour se libérer des conventions et adopter des idées audacieuses et innovantes. Ce n’est qu’à cette condition que nous pourrons créer une scène de mode dynamique qui célèbre notre identité et captive la scène mondiale.

CRITIQUES

Pagnes du parti ou Pagnes du Pays?

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À chaque fête du parti démocratique gabonais, des milliards de dollars sont investis dans l’achat de vêtements dans des pays comme l’Inde et la Chine. Ces dépenses colossales pourraient plutôt être investies dans la création d’usines textiles locales, la création d’emplois et le développement d’une industrie locale.

Malheureusement, l’accent a souvent été mis davantage sur le statut et le prestige que sur le soutien à la production locale, comme on l’a vu dans des pays comme le Bénin et la Côte d’Ivoire. Les tenues de fête somptueuses ont servi d’outil de contrôle et d’aliénation des masses, avec des tissus souvent de mauvaise qualité mais vendus à des prix exorbitants par le gouvernement gabonais.

En conséquence, le Gabon est aujourd’hui confronté à une pénurie critique d’usines textiles, laissant les artisans locaux sans le soutien nécessaire pour prospérer. Le label tissé gabonais, qui pourrait représenter la qualité et l’artisanat, reste largement ignoré dans les rayons des magasins.

Les tentatives de revitalisation de l’industrie textile ont échoué à plusieurs reprises en raison d’une combinaison de mauvaise gestion et d’un manque d’engagement politique. Il est temps de reconsidérer nos priorités et d’investir dans une production locale durable qui profite à notre économie et à nos communautés. En favorisant une industrie textile dynamique, nous pouvons créer des emplois, renforcer notre identité culturelle et réduire notre dépendance aux importations étrangères.

CELEBRITES GABONAIS

Starting my new year off with dual citizenship. Africa, I’m official! Momma and kids too. The best gift of the decade award goes to @eudoxie,” he wrote. “I am a loyal citizen of Zamunda,” he joked. “This is the best day of my life and Wakanda,” His wife and three children are also citizens of Gabon, which is located on the west coast of central Africa and is the eighth largest producer of oil in sub-Saharan Africa.

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LE STYLE DE LA PREMIÈRE DAME DU GABON

ZITA OLIGUI NGUEMA

Le style de la Première Dame du Gabon se distingue par une présence à la fois imposante et raffinée, témoignant d'une profonde compréhension des codes de l'élégance. Son choix d'un ensemble composé de deux pièces( un tailleur-pantalon sur mesure) illustre une combinaison parfaite entre tradition et modernité, tout en véhiculant une image très officielle.

La couleur violetTE, à la fois riche et profonde, évoque non seulement la royauté mais aussi une certaine sagesse. Elle joue un rôle central dans sa silhouette, qui adopte des lignes droites et une symétrie marquée, conférant une impression de puissance et d'autorité. Cette silhouette masculine est accentuée par des détails précis, comme des coutures impeccables et des finitions soignées, qui soulignent son statut.

Les constructions biaisées ajoutent une dimension contemporaine et audacieuse à sa tenue. Ce choix de design permet de créer des volumes intéressants, tout en apportant une dynamique qui anime le vêtement. Les jeux de lumière sur les tissus, accentués par des reflets subtils, renforcent cette impression de mouvement et de sophistication.

Chaque élément de la tenue est soigneusement choisi pour transmettre une image de force, de dignité et de leadership. Des accessoires minimalistes et bien pensés complètent le look, évitant toute surcharge visuelle tout en affirmant son style. Ainsi, le style de la Première Dame ne se contente pas d'être une simple déclaration de mode : il est une véritable affirmation de son rôle emblématique et de sa vision.

ILIONA BLANC

Iliona Blanc s’inspire du cinéma et plus spécifiquement de deux grandes figures du film d’action pour le clip de son nouveau single  » You’re My Kind of Man « .

 

 

L’univers du cinéma ne lui est pas inconnu. En effet, dans sa peau de réalisatrice et productrice de clips, Iliona amène sa propre vision d’une esthétique parisienne, glamour, élégante et sexy.

En réalité, cette jeune dame franco-gabonaise a commencé à faire ses marques dans l’univers du clip en collaborant avec des artistes de différents univers musicaux, y compris une des top 50 Billboard’s artiste. Ses clips sont stimulants, provocateurs et décalés avec un fort message pour l’émancipation des femmes, dans toute sa complexité, vulnérabilité et force.

Ainsi, cela pousse à affirmer qu’ Iliona Blanc se déploie plus dans la musique dont elle en fait une véritable passion. Une vision.

 

Iliona Blanc

GRACIE MAKAYA

Avec des tresses Bipunu

Gracie Makaya se distingue par sa capacité à allier tradition et modernité. Ses tresses bipunu, symboles de son héritage culturel, évoquent une fierté et une connexion profonde avec ses racines. La chemise à motifs fleuris qu'elle porte est une célébration de la richesse des tissus africains, ajoutant une touche vibrante à son image. En tant qu'entrepreneuse, Gracie utilise sa créativité pour développer des projets qui mettent en avant les talents locaux et promeuvent la culture gabonaise. Elle incarne un modèle de réussite pour les jeunes femmes, prouvant que l'innovation peut s'épanouir dans un cadre culturel riche. Son regard pensif révèle une introspection et une vision claire de l'avenir, illustrant sa capacité à réfléchir aux défis et aux opportunités. Gracie inspire ceux qui l'entourent, devenant un symbole de résilience et de détermination dans un monde en constante évolution.

Mode Shini

Mode Shini Gabonais

Le vêtement se compose de deux pagnes; l'un, de dessous, appelé shini, qui s'attache à la ceinture et descend un peu au-dessous du genou ; il est fait d'étoffe de qualité inférieure ou des débris des grands pagnes hors d'usage. Le second, appelé onamba, 

Mode gabonaise

Le vêtement habituel, pour les hommes et pour les femmes, est le pagne, pièce d'étoffe de lm,8Ode long environ sur lm,20 de large.Le vêtement se compose de deux pagnes; l'un, de dessous, appelé shini, qui s'attache à la ceinture et descend un peu au-dessous du genou ; il est fait d'étoffe de qualité inférieure ou des débris des grands pagnes hors d'usage. Le second, appelé onamba, a les dimensions que j'ai indiquées plus haut ; c'est le vêtement de luxe. Les hommes le portent soit roulé à la ceinture et tombant jusqu'à la cheville, soit couvrant le corps entier et noué derrière la nuque. Les femmes le font passer sous les bras, au-dessus des seins, et le nouent sur le sein gauche qui, par suite de cette habitude, ne se développeonamba et shini pagnes, accessoires parapluies, itondo sur les cheveux

Tresses civiles bipunu

 

Mode 2024

Le Gabon...